Relation avec autrui
(de Eric Oullereau)
cette recherche étudie selon cette façon : penser à nous de la bonne façon et ainsi penser à être un modèle.
Et éviter les mauvaises façons (le matérialisme à l'opposé)
Donc il compare 4 façons de penser: travail sur
- étant un modèle
- la pédagogie: le désir d'enseigner
- la psychologie: observation d'individus
- la sociologie : raisonnement pensant seulement à des groupes et pas des individus, sans logique et sans lien aux sens, homme.
- La connaissance que nous avons, "bien nourri" : plus nous avons, plus il y a diminution des problèmes que nous avons,
comme un fruit : mieux il est alimenté moins de problèmes il a
- Qui domine maintenant ?
des personnes intelligentes et pas des personnes riches avec argent,
des rusés,
ou des intelligents avec conscience de leur corps, le plus clair en mémoire
- L'autonomie importante pour éviter une sorte de dépendance = > le conflit
- Pouvoir véritable
- Comment convaincre quelqu'un
* Pouvoir de la douceur, et de la pédagogie
* La peur n'est pas bonne : la peur de la mort n'est pas un vraie motivation,
le bien pour notre corps : la vraie motivation
être conscient de la police de notre corps,
mais étant mieux conscient du bien pour nous dans l'avenir, la récompense
- Aucune persécution si nous pensons à nous vraiment, = > le respect;
la persécution c'est différent d'être railler, ou une fausse menace,
on ne doit pas attendre d'être bien vu automatiquement
= > l'humain a été bien fait (aucun risque d'être tué "par accident" par un homme, volontairement)
- Conscient de notre environnement, la surpopulation, conscience indirecte pour les autres
- question de la police : quand nécessaire, comment cela est-il possible sans police ?
explication : dans un bon verger, comment aucun besoin de police
- Qui est mis en prison ? ceux qui méprisent les 5 sens, et personne pensant à un bon verger
=> prisonniers "mentalement déficients" nom donné à eux aux U.S.A.
( écriture de 1ères idées, le texte sera affiné)
This research studuies according to this way : to think to ourself in the good way, manner, and so to think to be a pattern.
and avoid the bad ways (materialism at the opposite)
So it compares 4 ways of thinking : working on
- being a pattern
- pedagogy : the desire to teach
-psychology : observation of individuals
- sociology : reasoning thinking only to groups and not individuals, without logic, and without link to the senses, not human.
- knowledge we have, "well fed" : the more decrease of problem we have as for a fruit the better it is fed the less problems it has
- who dominates now ?
intelligent persons and not rich persons with money,
or shrew ones,
or intelligent ones with awareness of their body, the clearest in mind
- autonomy imporant to avoid a kind of dependance => conflict
- real power
- how to convince someone
* power of sweetness, pedagogy
* fear is not good : the fear of dying is not a realmotivation,
the good for our body : the real motivation
conscient of the police of our body but better being conscient of good to us in the future, the reward
- no persecution if we think to ourself really, => respect;
persecution is different from to make fun of us, a false threat,
we must not wait for being well seen automatically
=> human was well made (no risk to be kill "by accident" by a human, willingly)
- conscient about our environment, overcrowding problem, indirect awareness to the others
- about the question of police : when needed, how it be possible not having police ?
in the good orchard explanation how no need of police
- who are put in jail ? they contempt the 5 senses, and no one thinking to a good orchard
=> "mentally deficient" name given to them in U.S.A.
(first writing with ideas, the text will be refined)
autres parties sur les objets de cette recherche "bon verger" /
other part about the objects of this research :
5 sens intelligence communication
culture (du sol / of soil), environnement
fruit and plant species, ergonomic
real frugivore, good fruits and health / vrai frugivore, bons fruits et santé
(good relation with others / bonne relation avec autrui)
true sexual relations / véritables relations sexuelles
question of children, care / enfants, bien s'en occuper
Autre site :
- a sub-page of information : how to please to the majority of the inhabitants of the earth and not being persecuted
- a page seen for the first time about elephants which can have a perfectly peacful relation with others
Pages de cette partie :
- good relation with others / relation avec autrui
- questionnaire / test about relation with others
- pattern / pedagogue / psychologist / sociologist : comparison, 4 families of views and professionals on relationship with others
-
- modèle > pédagogue > psychologue > enseignant en groupe : détails d'explication
- intérêt de voir les bons modèles d'abord
- penser à soi, ce n'est pas facile => culture de bon verger très intéressante / thinking to itself is not evident => culture of good orchard is very interesting
- beggar / humanitarian : perversion, in drama triangle (dramatique) : victim / persecutor / rescuer - sauveur : mendiant / humanitaire
- good communication with others / bonne communication avec autrui
-
- communication with other about an idea / avec autrui à propos d'une idée
- communication naturelle avec ses voisins - neighbors - dans un bon verger
- why humor, joke and casual language are bad / pourquoi l'humour, la plaisanterie et le langage familier sont mauvais
- sujet fréquent sur internet : "je n'aime pas les réseaux sociaux"
- the real power : with the good cultivator / le vrai pouvoir : avec le bon cultivateur
-
- pouvoir par rapport à un membre de sa maisonnée / on a household member
- the real power of the cultivator vs the power of the president of a nation
- the power of the expert
- le pouvoir de l'autonomie vs la dépendance de pré-Alzheimer
- diviser pour mieux régner qu'en penser / to divide to rule : what to think of
- sortir de la guerre, du terrorisme, pollution - emerge from war + avoir dépopulation pacifique intègre - honorable
- pouvoir de la pédagogie > pouvoir de l'argent, et jeux d'argent : arnaque, piège à sous
- la presse, et les journalistes, internet : quel pouvoir ?
-
- examination of the work of journalist
- journalists : robots sans sens / without senses : case of 2 producer / réalisatrices sur 1 film : "critique" et complice / glyphosate, poison
- lettre au journaliste Jean-François Kahn / tous les journalistes pour le poison des vaccins
- internet : quel pouvoir / which power ?
- how to please to the majority of the inhabitants of the earth and not being persecuted
- religions, sectes, spiritisme, new-age : total fake, arnaque, escroquerie --> commercial
- real pacific vision compared to pacifism, perversion and violence
-
- 4 families of view point about dispute, hostility
- comparaison de points de vue pour la critique d'une idée
- 4 familles de vision sur un conflit avec 1 mort - death
- exemple de raisonnement d'une personne dans le triangle dramatique (de Karpman) "victime - bourreau - sauveur"
- Why Gandhi the so-called apostle of non-violence was killed
- pourquoi le personnage Jésus-Christ est tué dans le récit du nouveau testament, la Bible, les "évangiles"
- big cause of violence : overcrowding / surpopulation
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